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享用财富,而且人类进入21世纪之后,随着科技进步和社会发展,与几十年前相比,个人可支配的物质财富大大增加,无论在中国、在世界,事实如此,现实生活中如何处理钱财绝不是无足轻重的小事,无论对个人还是社会都...人看作是一种经济动物,认为人的一切活动都是经济活动。现代西方经济学关于经济活动的定义,就是想方设法获得更多财富,处心积虑谋划金钱用途,使已有的有限钱财再产生出更大经济效益。西方经济思想史上,经济学被...
王仲尧
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053862277.html
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都应该自然、有道、合理、合法。 哲学家西塞罗曾经说过:“追求财富的增长,不是为了满足一己的贪欲,而是为了要得到一种行善的工具。”有钱并不是坏事,适当地追求财富也是应该的,因为钱财可以用来布施、用来造福人间,对世人是有好处的。所以说,对钱财“用之有道”,是指合理地使用钱财,把钱财当作一种行善的工具,让钱财发挥出它真正的效用。 (一) 财富善珍重 有钱要会用 在现实生活中,人们看重的是得到财富...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
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之际,他的朋友杨子说:“听说鲁国有个高明的人,精通许多法术和技能,也许能治好你儿子的病。你何不去拜访他,请他来看看。”逄氏听了,就置办起行囊,带了许多钱财和礼物,到鲁国去请那个高明的人。
逄氏经过...不糊涂。至于鲁国那个高明的人,更是糊涂人中最糊涂的一个,他怎么能给别人治疗糊涂病呢?我看你还不如赶快背起行囊,带着钱财和礼物回家去罢!”
逄氏听了老子的话,长叹一声,无可奈何地返回秦国去了。
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列子原著
|道家|人生|
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听了这番对话后便沾沾自喜,骄傲地以为是自己的威德服人,准备赏赐那位依靠国王而活著的人。于是派人告诉夫人说:“国王现在请一个人到夫人您那里,请您赐与他钱财、衣服及珠宝饰品。”接著就请那位依靠国王而活著...想起国王曾经交代的话,于是将钱财、衣服及珠宝饰品全部赏赐给他。之后,国王看到这位随著自己业力所牵引而活著的人得到赏赐而心生疑惑,于是叫那位依靠国王而活著的人来,就问他:“我派你去送酒,为什么没去呢?”他...
中台世界
|因果|业力|命运|
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种种困扰对他人造成影响之后,则不难推知(事实也是如此),这些影响自然会由他人“回赠”给赌者(例如无人愿意与之交往),令他进一步陷于痛苦的深渊。因此,在佛家看来,赌者精神上的创伤,实在不下于钱财的损失。...我们不必由于自己不赌而心生庆幸,三毒随时会张牙舞爪,向疏于防备的我们疯狂进攻,使我们变成某种意义上的赌者,失去钱财,失去亲友,甚至失去……,小心呀!小心呀!
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李炳时
|赌博|彩票|理财|
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位置,似乎进一步印证了“佛中有佛,佛在心中,佛心藏宝”的民间之说。 那么这个藏洞究竟要藏什么东西呢?藏财宝吗?答案是否定的,出家人两袖清风,淡泊钱财,更何况“心中”装钱财跟佛经教义是违背的,也跟光明...
王建
|佛学论文|因明|五明|
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经过充分准备,于唐开元元年(公元713年)开凿大佛。历时90年完成。 据《嘉州凌云寺大像记》记载:当时嘉州(今乐山市)有个官吏,眼红海通禅师掌管着化缘募捐的大量钱财,想趁机敲诈勒索。遭到海通禅师严词驳斥:“我可以剜去自己的双眼送给你,但修造大佛的钱财你休想拿走一分!”官吏气急败坏地说:“我不信,你剜给我看看!”海通禅师立马用双指剜出自己两颗血淋淋的眼珠,用盘捧上送给官吏,官吏大惊,羞愧地逃走了,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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训练,必须放弃钱财,以及私人拥有的衣物与医药。他告诉我,他的修法是:「不染着一切时俗事物。」我告诉他,我不知道他说的是什么意思。
「若我待在这里」。他问道:「保存我所有的钱财而不染着,金钱只是个时俗...
佚名
|论坛精华|
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五台山的节庆与佛事活动
五台山最初的节庆均以朝神礼佛为主,其间由方丈主持,僧人、居士、香客、信徒均可参加。寺院内,佛灯高燃,香烟缭绕,佛乐四起,高僧法师讲经说法,宣经布道,然后,善男信女礼佛还愿,布施钱财。后来逐渐演变成了文化娱乐与节日法会相结合的形式,即节日庙会节日庙会期间,虽也敬佛拜佛,唱戏敬神,间有善男信女,香客居士赴会吃斋,布施钱财(俗称“坐会”),或烧纸祈雨等等,但...
不详
|五明研究|
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【译文】
献县衙门里有个王某,是个刀笔吏,专靠耍笔杆子帮人诉讼,乘机敲诈勒索他人的财物。但他每得到一笔不义之财后,必然被另一起意外事故消耗掉。
这衙门附近的城隍庙里有个道童,一天夜晚,他路过大殿的走廊下,听见有两个官吏在殿堂里拿着簿子在对帐。其中一位说:“那家伙今年搜刮的钱财可真不少!得想个办法让他损耗损耗!”正在沉思间,另一位说:“只要一个翠云,就够他受了,没必要再费其它...
〔清〕纪晓岚著 演莲法师译
|纪晓岚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19172729.html